《陕西民间故事集》改编自陕西民间流传故事,展现了中华独特的文化魅力和历史底蕴。故事涵盖了神话传说、历史人物、民俗风情等多个方面。以下是一些主要故事的简要大纲：

1.华胥国：故事讲述了在华胥坪，华胥女子因奇遇怀孕，诞下伏羲和女娲。二人长大后，以石磨合并为兆结为夫妻，开启新生活。他们育有子女，女娲以泥土造人之说避免子女知晓真相。伏羲因尴尬离开，后“舅”字由此而来。女娲氏族逐渐壮大，形成部落，定居娲氏村。为纪念华胥，女娲将部落命名为“华胥国”，地名沿用至今，承载着对先祖的敬仰和文化的传承，见证了历史的沧桑。

2.月亮和太阳：故事讲述了在盘古开天辟地后，世界混沌未分。王母娘娘诞下太阳和月亮两姐妹，她们照亮天宫，却未及人间。人间大婶向王母求救，太阳和月亮主动请缨，分别负责白天和夜晚的巡逻，王母赠予她们防身之物。太阳用万根针扎无礼直视者，月亮用青丝帕遮羞。她们轮流巡逻，带来昼夜更替，大地光明温暖，五谷丰登，人畜兴旺。人们根据日月升降确定方向，世界因此有序。

3.先贤燕子：故事讲述了小兔为病母上山拔萝卜，遇小猴相助。小猴先指引大萝卜，后帮忙拔萝卜并送小兔回家。猴妈妈找小猴时，得知其助人为乐，夸其为好孩子。故事寓意：助人为乐是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。一个人在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。

4.邱生造法律：故事讲述了西汉初年，邱生才华横溢却科举落榜，遂立志编写律书。他隐居三年，终成律书上下两部。其妻因偷桃被邱生依律休弃，邱母责骂时，邱生发现自己背母休妻，依律当死，遂绝食而亡。邱母遵其遗愿卖上部律书得千银，下部陪葬。萧何购得上部律书献于汉高祖，获封公侯，但下部律书缺失。为寻下部，萧何私扒邱生坟墓，终得全书。然而，下部首条即为“私扒民墓者，应判斩刑”。刘邦依法处斩萧何，以儆效尤。故事反映了律法严明与人性挣扎的冲突，以及律法面前人人平等的原则。

5.萧史与弄玉：故事讲述了秦穆公之女弄玉因一块青绿璞玉得名，热爱吹笙。她渴望找到知音，终在一夜听到东周太史令萧史的箫声，两人以音乐相通。秦穆公招萧史为婿，二人成婚。婚后，他们觉得皇宫缺乏生气，希望回山野生活。秦穆公满足其愿，在张家塬边建凤楼宫殿。在凤楼，他们修身养性，笙箫和鸣，常引凤凰、红龙来伴。半年后，夫妻修行成功，萧史乘红龙，弄玉乘彩凤飞升天宫，留下美丽传说。

6.黄帝请风后：故事讲述了黄帝战蚩尤于涿鹿，被困大雾。闻磻溪璜石有贤士隐居，且石放光芒。黄帝乘凤凰至陕，经凤翔、醯泉饮水，至凤鸣村，终落光芒四射之璜石。黄帝深信此地有贤，果遇隐居之风后，邀其为军师。二人乘风后制指南车返战场，以风后智谋与黄帝英勇，终破蚩尤大军，统一中原。璜石传为女娲补天遗宝，风后隐居其旁，因石放光而现，助黄帝成就大业。黄帝此行历经艰险，终得贤士相助，成就千古霸业，璜石也因此成为传奇之地。

7.周公判牛：故事讲述了周公归隐岐山后，常访贫问苦。一日，遇两农夫因牛斗致死而争执不下。周公耐心询问，得知事情原委：两牛争斗，一死一伤，死牛主人要求赔偿，活牛主人不愿担全责。周公提出解决方案：“牛斗牛，不记仇，活牛两家用，死牛两家分。”此方案公平合理，成功化解纠纷。周公以简朴装扮深入民间，了解民情，展现其智慧与仁德，深受邑民敬重。此事件体现了周公的治国理念与岐山淳厚风俗。

8.孔夫子师项橐：故事讲述了孔子周游列国至项村，遇孩童项橐。项橐以石堆城墙阻路，与孔子辩论车马过路之礼。孔子反问太阳远近，却被项橐以抬头见太阳难见长安反驳。项橐又问孔子天上星星及眼睫毛数量，孔子无法回答。孔子被项橐机智折服，称其为师，并感叹年龄非为师之限。最终，孔子决定不入秦，原路返回。项村因此成为“昔仲尼，师项橐”典故的发源地，传颂千古。